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不锈钢雕塑的文化!
不锈钢雕塑的文化!
不锈钢雕塑的文化!



 

详细内容

    不锈钢雕塑是造型艺术的一种,雕塑本身是一种技艺,而且是一种专业性很强的技艺。长期以来,在人们的心目中往往只注意到了它技艺的一面,而对它作为文化形态的一面却有所忽视。或者,大家都承认雕塑是艺术,但要说它也是一种文化形态,则有人会提出疑义。举个例子,不久前有人写了一篇文论,题目是《论雕塑文化的内涵》,但却遭到一些人的非议。有人坚持要把题改为《论雕塑的文化内涵》,理由是“雕塑文化”这个概念不能成立。其实,雕塑文化像电影文化、戏剧文化、诗歌文化一样,在逻辑上和文理上是说得通的。不锈钢雕塑不只是有自己的文化内涵,而且它自己作为一种文化形态,有丰富的内容可以讨论。把不锈钢雕塑当做一种文化形态,并非是认为地拔高它,而是因为它实实在在地具有这种品格。
    为什么这样说呢?
    先从雕塑与人们生存状态的关系说起,人们(包括原始人在内)只所以用石头、陶土以及其他材料做出立体的形状,不只是为了视觉的愉悦,也有为了生存的功利目的,还为了交流思想感情和满足精神的需求。所以,雕塑从生产的时候起,就是一种文化形态,是一种既与物质生产有密切联系,又超越衣食住行等物质文化形态的精神文化。
    当然,不锈钢雕塑作为立体的造型,主要通过视觉感应作用于人的心灵。即使是从属于建筑和周围环境的雕塑品,专门其装饰作用的雕塑品,也都具有这样的作用,是它作为艺术综合体的一部分起这种作用的。人们欣赏雕塑,一眼是欣赏形式和风格语言,但这只是一个短暂的过程。在这个过程之后,人们便会对作品提出“问题”,这件作品的内容、意义是什么,要向我们传达什么信息,表达什么思想或情感,它和我们有什么关系等。古今中外的优_秀雕塑艺术都不是单纯的欣赏品,而是与当时当地的政治、经济、宗教或其他意识形态以及风俗习惯有密切联系的一种文化状态,例如王宫、庙堂、深点或园林、墓室里的雕塑品,莫不是如此。到了近现代,雕塑本体论和雕塑艺术自律性的理论被提了出来,雕塑本身获得了发展,这是一种进步。
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