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城市雕塑定制设计建设始终把增添城市景观
城市雕塑定制设计建设始终把增添城市景观
城市雕塑定制设计建设始终把增添城市景观



 

详细内容

  自80年代以来,城市雕塑定制设计建设始终把增添城市景观作为工作重点(zhòng diǎn),城雕绝大多数都被置放在主要景点和人流集散地等重要公共空间中,走出了几十年来习惯将雕塑定制设计设立在公园等半封闭环境中的误区。卡通雕塑是运用夸张、变形等手法,对人物、动物等对象进行塑造的行为,如米老鼠等形象的立体造型就是卡通雕塑。某些城市雕塑定制设计作品,由于反映了该城市或地区的某些方面(历史、地理、政治、传说、风俗……)的特性,艺术上比较成功,从而被公认为该地区的标志。这种现象在造型艺术中是独一无二的。 譬京西单文化广场和王府井步行街上的雕塑(sculpture)定制设计正凭借其独特(释义:特有的、特别的)的艺术特色而成为北京繁华地区的标志。泡沫雕塑是一种新兴的雕塑材质.二十世纪九十年代,伴随着经济的飞速发展,酒店;商业的繁荣,泡沫雕塑被大量的应用在节庆装饰造型上。城市雕塑定制设计本质上具有公共艺术的属性(property),因此,公共性如何得以体现(tǐ xiàn)是其没有办法回避的问题。实际上,中国的城市雕塑定制设计发轫于20世纪80年代中期,90年代以来,随着经济(jīng jì)的腾飞和城市化的快速变迁,逐渐迎来了发展的高峰期。就八九十年代的城市雕塑定制设计来说,大致经历了两个阶段,一个是从纪念性雕塑定制设计、学院写实性雕塑定制设计向现代雕塑定制设计的形式表达推进,实现了具象雕塑定制设计向抽象(abstract)雕塑定制设计的转变;另一个是从媒介走向材料(Material),并在雕塑定制设计与装置之间寻求一个临界点,或者说实现雕塑定制设计形态(pattern)的装置化。虽然说中国的城市雕塑定制设计取得了不错的成绩,但有两个重要的问题一直没有得到很好的解决。一个是,城市雕塑定制设计太强调艺术家的创作意图,忽略了观众对作品的接受。艺术家创作意志与观众接受所产生的矛盾(事物属性的对立),就会出现《倾斜之弧》所面临的尴尬局面。当然,这也并不意味着,城市雕塑定制设计需要取悦于观众,迎合大众的审美趣味。事实上,当下大量的波普化、媚俗化、装修饰品化的城雕,不但没有考虑观众的审美趣味,而且成为了充斥在公共空间中的视觉垃圾(Rubbish)。这里就涉及(指关联到,牵涉到)到第二个问题。城市雕塑定制设计如何真正有效地融入到公共空间中,换言之,如何将环境作为城市雕塑定制设计的一个重要的组成部分。   终,公共空间成为了城市雕塑定制设计显现自身公共性的一个重要的载体。不锈钢雕塑主支架接受的重要载荷,主支架、副支架、铜像壁板及其他附件的分量,稳态风载。不锈钢雕塑在选定风速下,普通思索正面、正面、反面、等四个方面感化在雕像身上的各偏向风力。但这并不意味着,只要出现在公共空间,而且赢得了观众喜爱的雕塑定制设计就是一件有公共性的城市雕塑定制设计。相反,它们有可能(maybe)是流行(Prevalent)的,甚至是庸俗的。于是,这里就涉及到城市雕塑定制设计公共性重要的层面,即自身所体现(tǐ xiàn)出的艺术与思想价值。中国今天的大部分城市雕塑定制设计普遍是作为“景点”而出现的,它们的主要功能是装修饰品环境,而不是凸现自身的文化价值。不仅如此,作为市政建设的组成部分,城雕不但负载(load)着意识形态(pattern)的教化作用,而且,从一开始就必须服从长官意志。行政权力的介入(interpose),以及各种商业利益(benefit),终都会影响(influence)城市雕塑定制设计健康的发展。那么,一件城市雕塑定制设计又怎么样才能体现自身的公共性呢?批评家易英先生认为,公共性是公共空间的文化属性,是公众可以自己进入和交往的共享空间,它由公共场所和公共媒介构成。但公共性的本质含义还是对权力话语的颠覆(overturn)。按照哈贝马斯的理解,公共空间是文化现代性的重要标志,是市民社会的产物,因此,它有自身的文化话语权力与独立性。正是从这个角度(angle)讲,城市雕塑定制设计不仅要体现公共空间的独立性,还要在审美与思想层面对既有的僵化的审美趣味与文化权力话语展开批判。
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